有反思的生活更幸福

嘉定珺佳劳务

有这样一个故事：一个漂亮的女孩同时被两个家境不同的英俊小伙子看上。在取舍时，女方家庭出了一道难题：用一天的时间，谁先把空荡荡的三间房子装满，就把女儿嫁给谁。结果，一个富家子弟雇了许多人，买了许多粮与物往里搬，但仍有空隙；另一位青年小伙虽资源不多，却成竹在胸，到傍晚时分提了一盏油灯进屋去，就让灯光把整个房子“填”满了。


这个故事告诉人们一个道理，幸福也是一种智慧，这种智慧，就在于看到了幸福生活并不等同于物质堆积如山、财富充塞于室；幸福全靠“实”的还不行，还需要点“虚”的东西。这里边，包含了对生活的反思。


人生在世，总想让生活过得更舒心些、更体面些、更幸福些。这是人之常情。要达此目标，只靠勤劳之手不够，还需靠勤劳之脑。
勤劳之脑，贵在反思。哲人有言，“未经反思的生活是不值得过的”。反思，是使生活过得好的重要关口。有反思，就会更加理解今日幸福生活如何来之不易；有反思，就会看清追求更好日子面临的困难与挑战；有反思，就会积极探求从梦想到现实的可行路径；有反思，就会明晰追求幸福的边界和底线……生活的实践告诉我们，一个缺少反思的人难以智慧起来、振作起来，难以在问题与希望并存的生活大道上迅跑。


生活中，有些人缺乏对自我的省思、对责任的感知、对规则的敬畏。马克思曾经说过：“对不希望把自己当愚民看待的无产阶级说来，勇敢、自尊、自豪感和独立感比面包还要重要”。这不是在否定“面包”的重要性，而是在反思中揭示被物质主义外衣掩盖了的生活本质。比如，金钱是生活的必需，幸福的要素，但如果把它当作一种“偶像的价值”，干那种肉中注水、奶中添害之类的缺德违法事情，就不仅是道德血液的贫乏，也是生活价值的迷失。
孟子曰：“爱人不亲，反其仁；治人不治，反其智；礼人不答，反其敬——行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。诗云：‘永言配命，自求多福。”’孟子说：“爱别人却得不到别人的亲近，那就应反问自己的仁爱是否不够；管理别人却不能够管理好，那就应反问自己的管理才智是否有问题；礼貌待人却得不到别人相应的礼貌，那就应反问自己的礼貌是否到家——凡是行为得不到预期的效果，都应该反来检查自己，自身行为端正了，天下的人自然就会归服。《诗经》说：‘长久地与天命相配合，自己寻求更多的幸福。”



在反思中追求幸福生活，实质上是提高个人在社会中的发展能力。一个人，不可能自我封闭，更不可能是“外星人”。在家，就有家庭生活；在单位，就有集体生活；到社会，又有社会生活。而这种种生活，就需要有不同的态度与方法去对之、行之。这种对之、行之的态度与方法，关键在思想。认识错位，常常导致人际关系失调，难免疙疙瘩瘩、磕磕碰碰，甚至碰出“火花”，心生怨气，以至牢骚满腹。这样的日子，的确难以过好。


在反思中追求幸福生活，也是完善自我的一种能力。人无完人，更不可能朝夕之间尽善尽美。反思，就是瞄准“臻于至善”这个目标不断前进。总结经验教训，感悟生活道理，把握做事规律，从而言之得当，行之得体；分析主观客观，通过观察辨明现实症结，通过学习提升自身素质，从而思之有法，为之有力，不断增强追求幸福、享受幸福的能力。在反思中追求幸福生活，说到底，就是辩证思维、和谐生活，既不怨天尤人，也不妄自菲薄，以理性乐观的态度，干好自己的事，种好自己的田，用自己辛勤的努力，抗御现实的风浪，开拓幸福的航程，即便是“料钱随月用，生计逐日营”的平常日子，也过得有滋有味，心情舒畅。